伽蓝殿供的是什么佛（ 伽蓝殿的“讲究”）

伽蓝菩萨

伽蓝菩萨是寺院道场的守护神，狭义而言是伽蓝土地的守护神，广义上则泛指所有拥护佛法的诸天善神。

伽蓝菩萨有多种主要代表形象。在中国佛教中，伽蓝菩萨常呈现关公形象。隋代天台宗智者大师在荆州玉泉山入定，遇到关羽神灵，为其讲说佛法后，关羽皈依受戒并立誓护持佛教，从而成为伽蓝护法神。此外，依据《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》，有美音、梵音等十八神保护伽蓝，它们被统称为“十八伽蓝神”。在古印度，给孤独长者、祇陀太子和波斯匿王常被尊为伽蓝菩萨代表。给孤独长者与祇陀太子捐出祇树给孤独园，波斯匿王皈依佛教且大力护持，因护持佛教功勋卓著而受后人尊崇。

关羽是如何成为伽蓝菩萨的呢？

隋代天台宗的智者大师到荆州欲创建精舍。一日，他见到关羽的神灵，关羽表示愿意建寺护持佛法。七日后，智者大师出定，见到一座华丽的建筑已然建成。之后有一天，关羽的神灵再次拜见智者大师，表示自己听闻了出世间法，希望求受戒，永为菩提之本。智者大师便授以关羽五戒，从此关羽成为了佛教的伽蓝护法神。后来智者大师将此事奏于晋王杨广，把关公列入佛法守护神行列，塑像供奉，使关公成为中国本土佛教神明

普净禅师度化说：

关羽遇害后，阴魂不散，在玉泉山顶大呼“还我头来”，震得山摇地动。在玉泉山结茅为庵的普净禅师见到是关公，便对他说：“今将军为吕蒙所害，大呼‘还我头来’。然则颜良、文丑、五关六将众人之头，又将向谁索耶？”关公听后恍然大悟，稽首皈依而去。后来，关羽常常在玉泉山显圣护民，乡人感其德，就在山上顶上建庙，四时敬祭。之后佛教便将关羽吸收为伽蓝菩萨。

民间信仰

关羽本身忠肝义胆、骁勇善战，其品行与中国传统伦理道德契合，被广大民众和统治阶级所接纳。在《三国演义》等文学作品的渲染下，关羽更是被神化，成为“忠义”的象征，集忠、义、仁、勇等优秀品质于一身，成为万世道德楷模。佛教传入中国后，为了更好地在中国传播和发展，便顺应民间信仰，将关羽尊为伽蓝菩萨，这样也更容易被民众接受。

在相关习俗与节日方面，在佛教寺院中一般设有伽蓝殿用于供奉伽蓝菩萨。伽蓝菩萨圣诞是农历五月十三。

伽蓝殿的“讲究”

多数寺庙设有专门的伽蓝殿来供奉伽蓝菩萨，伽蓝殿往往与祖师殿相对而建，分布在中轴线主殿（如大雄宝殿等）的两侧。伽蓝殿的存在象征着对护持佛法的伽蓝菩萨以及那些为佛教发展做出贡献的护法善神们的敬重，意味着寺院道场的安稳、佛法的传承都离不开他们在冥冥中的守护，是佛教寺院建筑布局中体现护法体系的重要一环。

对比天王殿，天王殿一般处于寺院的最前端，供奉着韦驮菩萨与四大天王等，主要侧重于阻挡外界的邪魔、守护寺院大门；伽蓝菩萨所在的伽蓝殿位置相对靠后一些，更侧重于守护寺院内部的佛法传承、僧众修行等事务，二者从外到内共同构建起了寺院的护法体系。

无论哪种说法，关公成为伽蓝菩萨都是佛教与中国传统文化相互融合的结果，也体现了关羽在中国人心目中的崇高地位和深远影响。