中和节是什么节（二月二，中和节：现在还有人过这个节日吗？）

民间提起农历“二月二”，下一句接的往往是“龙抬头”，比喻过了此日，龙王爷开始活动，雨水逐渐增多，人们开始下田耕种。

“二月二”是个很特殊的称呼，既不是节气，也不是节日，但民间“口耳相传”始终牢牢记得这个时间点，这有什么讲究吗？难道只是因为雨水多？但南方冬春时节一直很湿润啊，不应该啊。

我查阅了一下资料后才发现，历史上在农历二月初二还真有一个节日，名叫“中和节”。曾经流行数百年，民间庆祝习俗仪式极广，或许这就是大江南北广泛拥有民间记忆的原因所在。

其他节日大多是民俗生活中产生的，而“中和节”是历史上唯一一个由皇帝提议设立的节日。

中和节，兴盛于唐代，始于唐德宗贞元五年（公元789年），最初是定在农历二月初一，发明人就是当时在位的唐德宗李适本人。

唐德宗李适，一位智勇双全的天子

《旧唐书》记载，唐德宗诏告天下，设立“中和节”：

自今宜以二月一日为中和节，以代正月晦日，备三令节数，内外官司休假一日。

除了放假一天，他非常重视自己发明的这个节日，专门请四朝元老、名动天下的传奇宰相李泌（就是那个平定安史之乱的李泌）设计了礼仪来纪念这个节日。

官方的礼仪，是要所有中央朝廷的公职人员“进农书、献农种、穿春服”，表达“劝农重本”的象征意义，同时君臣设宴玩乐，饮酒、作诗、投壶、跳舞，玩得不亦乐乎！觥筹交错、酒酣耳热之际，皇帝还要当众赐予大臣们“尺子”，寓意深远，勉励为臣者要善于统筹权衡，像一把度量衡的尺子一样，有尺有度，公平公正，秉公执法。

唐代灯会时场景

民间习俗则简单一些，人们用青色的布袋装上百谷、瓜果的种子，互相赠送，号称为“献生子”，同时还会在家制作形似小鸡的“太阳糕”作供品，祭祀太阳神。集市上商品琳琅满目，香客云集，热闹非凡。

唐德宗还写了一首诗赞美这个节日：

肇兹中和节，式庆天地春。欢酣朝野同，生德区宇均。

在皇帝带头、官方倡导的浓烈氛围中，中和节达到了极盛。尽管随着时代变迁，中和节已经不复存在，但余韵流长，至今山西、陕西、江苏、浙江等地仍有纪念“二月二”的残留。

不过，话又说回来，为什么唐德宗要设立这么个看上去以吃喝玩乐为主题的节日呢？

我的答案是：李适是为了形式主义，搞心理上的新起点。

这个答案，耐人寻味，要从当时的时代背景来寻找了。

唐德宗李适（kuo，四声），在位二十六年（公元779年到805年），是唐代宗李豫的长子。他出生的时候，大唐王朝正处于高光时刻，天宝年间的繁花似锦，照耀着富丽堂皇的长安不夜城。然而好景不长，李适14岁那年，忽然一夜之间，王朝崩塌如风雨飘摇，正是“安史之乱”爆发，把整个盛唐的风光都抹除了。

影视剧中的唐德宗形象

同时抹掉的，还有李适那曾经温暖美好的少年记忆。

在李唐王朝平定安史之乱的过程中，李适跟着父亲李豫东奔西跑。爷爷唐肃宗李亨在北上灵武即位后，即刻任命李豫担任天下兵马大元帅，李适在追随父亲征伐的道路上，学得了一身好本领，文韬武略无所不能，四处带兵打仗，立下了赫赫战功。

等李豫登上皇位以后，安史之乱仍然没有完全平定，李豫效仿先帝，继续册封了李适为天下兵马大元帅，继续率军平叛。

与传统印象中的皇太子不同，李适是真的厉害，有谋略、有能力、有战功。公元763年，伴随着安史叛军接连内乱，安史之乱终于结束，李适因功劳大被拜封为尚书令。

别小瞧这个尚书令，此职务自从李世民当年担任过以后，直到唐朝灭亡，也只有李适当过。李适因战略指挥出色，与郭子仪、李光弼等人配合得当，一共被褒奖以图形入“凌烟阁”，成为李唐王朝中兴的肱骨之才。

整个唐朝，作为功臣身份封入凌烟阁的李氏皇族，仅此一位，唐德宗李适。

到公元779年，唐代宗病逝。已经担任15年太子的李适登基为帝，此时李适年纪已到38岁，再加上平叛中建立下来的巨大声望和功劳，朝中无人质疑。李适也以“中兴唐朝”为己任，任用贤才，严禁宦官干政，将郭子仪、李怀光等人的兵权逐一收回，带头节俭度日，生日时停止各地朝贡，诏免困厄之地田赋，整个朝廷显示出新君登基有所作为的崭新气象。

不知不觉，时间过了四年。

此时的长安，突然遭遇了一场不大不小的危机，史称“泾原兵变”。

公元783年，由于朝廷不同意地方节度使“子袭父位”，引发朱泚、李忠臣、李怀光、朱滔四位节度使联合兵变，泾原镇士兵攻入长安，仓皇之际德宗李适只好出逃到陕西乾县一带，被叛军险些包围。

泾原兵变，改变李适心理的一场意外

危难时刻，李适平时宠信的禁军神策军将领居然连护驾的兵马都凑不齐，宰相卢杞等翻墙逃走，反而是他一向排斥的窦文场、霍仙鸣等百余名宦官簇拥着他跑出了长安。

靠着浑瑊坚守，以及李晟的及时救援，唐德宗等才得以重回长安，结束兵乱。

但从此，深受刺激的李适不再信任手下文臣武将，专宠宦官。

786年到796年这十年间，唐德宗李适把禁卫军神策军一分为二，将左右厢卫大将军改为左右神策监军，由宦官担任此职务。

同时在各地藩镇设立监军，专门置印信，直接授命宦官充任各地监军，很大程度提高了宦官地位，间接也巩固了地方藩镇的实力。

设立“中和节”的背景，就发生在平定“泾原兵变”后不久，恰恰是唐德宗李适改变态度专宠宦官、推行监军制度成功、中央朝廷和地方藩镇关系相对缓和的时期。

此时四十七岁的李适，心情大好，天下暂时相安无事，朝中军队都掌控在自己信得过的监军手里，藩镇面上俯首称臣，他自认为从安史之乱到泾原兵变，自己都已搞定，大唐的辉煌即将到来，接下来只要君臣一心，搞好王朝的建设即可。

新局面需要新气象，新气象需要新的形式来加强记忆。这也是作为一把手经常喜欢搞的形式主义，“不破不立，大破大立”。

苦思良久，他决定从下属和广大民众最容易接受的节日入手，于是他召见了四朝元老李泌，和他交流了想法。

正月已有春节，三月有上巳、寒食，再往后有清明。唯独二月没有节日，百官此时都有空，可否动动脑筋？

影视剧中的李泌，神奇宰相，一生侍奉四位君王，数次归隐

李泌才思敏捷，很快提出了建议：以往每个月月末一天“晦日”，惯例是放假出游宴饮，不如顺延一天，取消晦日，二月初一改为新纪念的节日，恰好满足了君王的心思，也顺应了已有的传统。

唐德宗李适一听，大为满意，于是在789年贞元五年下诏，设立中和节。此名取自于《礼记·中庸》，乃是引经据典，“象中和之容，作中和之舞”，喜怒哀乐的情感未曾发时叫“中”，若情感发出来，但没有偏颇，很中肯，叫“和”。人的道德修养能够达到中和，就是进入一种和谐的境界，天地万物各得其所，相安无事。

这恰恰就是李适想要表达的政治隐喻：君臣相安，共商国是。这既是对自我的肯定和夸赞，也是对未来的期许和粉饰。

宋朝依旧按照唐朝风俗，中和节组织各类重农事的活动，皇帝也会亲自带头耕田，文武百官依旧着新衣进农书。

只不过元朝以后，初一不得作为节日，官方不再举行庆典，节日被取消了，但唐俗沿袭已久，民间庆祝自发地推后一天到二月初二，就演变成了今天的“二月二”。

唐德宗极力想做个至圣至明的天子，但谁能想到呢？实际效果却恰恰相反，他后期的转变，不仅没有“中和”，却因为宠信宦官，把李唐王朝推向了更深的深渊。